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做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，云南指定丧事服务电话，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵是在七七期，如果过了七七期之后，云南指定丧事服务电话，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，云南指定丧事服务电话，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。昆明丧事一条龙服务电话，云南安祥岩殡葬服务供应。云南指定丧事服务电话

殡葬服务业属于什么行业？

根据国家的殡葬管理的法规和各地的操作实际，殡葬管理所属民政部门管理的公益性事业单位。《殡葬管理条例》第三条：民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民部门民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。

省、自治区、直辖市人民部门民政部门应当根据本行政区域的殡葬工作规划和殡葬需要，提出殡仪馆、火葬场、骨灰堂、公墓、殡仪服务站等殡葬设施的数量、布局规划，报本级人民部门审批。

建设殡仪馆、火葬场，由县级人民部门和设区的市、自治区、直辖市人民部门的民政部门提出方案，报本级人民部门审批；建设殡仪服务站、骨灰堂，由县级人民部门和设区的市、自治州人民部门的民政部门审批；

建设公墓，经县级人民部门和设区的市、自治州人民部门的民政部门审核同意后，报省、自治区、直辖市人民部门民政部门审批。 云南指定丧事服务电话昆明丧事一条龙服务中心，云南安祥岩殡葬服务供应。

昆明殡葬礼仪篇——哭丧烧纸

磕完头的女眷会直接上到灵前开始哭丧，偶尔男人们也会忍不住前去哭丧，虽说“男儿有泪不轻谈”，却也是“只是未到伤心处”。 烧纸时的这次哭丧是必不可少的，即使是再不孝，这时也是要哭上一哭的，既是要全了自己的哀思之情，也是为了不被旁人看了笑话去。

烧纸与哭丧，既有着强烈的仪式感，也是对亲人哀思之情的重要体现。烧纸结束后，丧葬仪式的进程便已过大半了，只等第二日将老人送葬入土为安，虽然时间不长，但过程极其复杂，讲究繁多。

丧葬礼仪篇——出殡守孝

在快进入墓地前一二里路时，孝子扬起胳膊摔碎进纸盆，女眷们跪在地上开始哭泣并大声的呼唤着逝去的亲人，此意是为了招魂，为的是让逝者的魂魄跟着送葬队伍一路去到墓地去。这中间大概要持续一刻钟左右，之后，所有参加送葬的女眷们都要回去，村里讲究女眷不进坟地。这个过程叫做“撇灵”。

撇灵过后，送葬队伍继续前行，那怕是在撇灵的间歇，“八仙”也不能有片刻轻松，因为棺木一旦抬起，不到落葬地点是绝不能落地的。 昆明丧事用品一站式批发，云南安祥岩殡葬服务供应。

常用殡葬用品的种类有哪些？

殡葬用品，就是指提供给殡仪服务对象、满足其丧葬需求的有形物品。在开展殡葬服务活动的全过程，都要使用不同的殡葬用品，殡葬用品的种类可以按照功能、用途和消费档次进行划分。

殡葬用品主要分为殡仪用品和丧葬用品。

常见的殡仪用品有四类功能：一是租用的，如挽帐、花圈等；二是消费品，主要有遗体化妆用品、寿衣、寿碗、鲜花、花篮、牌位、蜡烛、随葬品、殡葬签到簿、挽联等；三是特殊用品，如追悼现场的照片、VCD光盘等。四是祭拜用品。

丧葬用品是用于遗体的具体处理过程中，主要承载着葬的基本功能。常见的丧葬用品包括火化用品、骨灰盒安置用品。 昆明丧事一条龙多少钱，云南安祥岩殡葬服务供应。云南指定丧事服务电话

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昆明地区丧葬费标准

丧葬费其实就是在职工死亡之后补偿给家属的费用，那么在昆明领取的标准是怎样的呢?

计发标准为：当地上一年度(或前12个月)职工月平均工资×6个月;由逝者直系亲属领取，如没有直系亲属，则视情况由组织安葬的人或组织领取，需要开具相关证明。丧葬费是统一的，只随时间和地区不同有所变化，不受逝者年龄或者其他因素影响。举个例子，若某地区职工月平均工资为4000元，那么该地区2019年的丧葬费就统一按24000元计发。丧葬费实行“少不退、多不补”原则，即家属实际安葬逝者所花费的金额多于领取安葬费，也是没有额外补贴的。 云南指定丧事服务电话

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